Slipsen – nödvändig kutym i politiska sammanhang eller kvarlevande symbol för kolonialism och rasism? I Nya Zeeland, eller Aotearoa som landet heter på maori, har en händelse i parlamentet intensifierat debatten – och lösgjort en tvångsknut i parlamentets plenisal.

Av Klas Lundström

NYA ZEELAND/AOTEAROA Rawiri Waititi, parlamentariker och vice-ordförande för nyzeeländska Maori Party, kastades i förra veckan ut från parlamentet efter att ha vägrat bära slips.

– Det handlar inte om slipsar – det handlar om kulturell identitet, kompis, sade han till Trevor Mallard, talman för nyzeeländska representanthuset, på väg ut ur plenisalen.

Waititi har kallat slipsen för ”en kolonial snara” och bar i samband med förbönen inför parlamentssessionen istället en ”hei-tiki”, ett traditionellt smycke som genom tiderna använts vid traditionella maoriceremonier. Något som fick talmannen att ta till ordet och understryka slipsens del som Nya Zeelands ”lämpliga affärsdräkt”.

Inte längre obligatorisk

Waititis slipsvägran och efterföljande utkastning sätter fingret på en pågående diskurs av Nya Zeelands – eller Aotearoa, som landet heter på maori – koloniala historia. Diskriminering och landgrabbing stöddes länge av lagen och enligt en framväxande maoripolitisk rörelse är slipskutymen i landets politiska hjärta ett kvardröjande exempel på en kolonial kultur.

”Jag tog av mig den koloniala slipsen som en symbol för dess fortsatta kolonisering, kvävning och förtryck”, skrev Rawiri Waititi i en debattartikel i New Zealand Herald.

Talmannen Trevor Mallard har understrukit fortsatt stöd för slipsen som kutym i parlamentariska sammanhang, men meddelar efter ett extrainkallat kommittésammanträde att slipsar inte längre kommer anses vara obligatoriska inslag för parlamentets manliga ledamöter.

– Kommittén nådde inte konsensus, men majoriteten var för att inte längre betrakta slipsen som en obligatorisk del av ”en lämplig affärsdräkt”, säger Mallard i ett uttalande, rapporterar Stuff.