Samtidigt som talibanerna försöker sprida en bild av att gruppen som nu tagit makten i Afghanistan kommer att respektera kvinnors rättigheter – om det inte strider mot sharia – kommer rapporter om kvinnor och flickor som tvingas täcka sig, inte lämna hemmen ensamma och våld. Talibanerna sänder ut dubbla budskap och osäkerheten för kvinnor och flickor är stor.

Av Bella Frank

AFGHANISTAN | Vittnesmål i Kabul av familjer som flytt Takharprovinsen berättar att flickor stoppades och piskades för att de burit sandaler som ansågs för avslöjande och att kvinnor inte längre tillåts gå till marknaden utan att följas av en manlig anhörig. Det rapporterar nyhetsbyrån AP som har talat med några av de omkring 3 000 familjer som i förra veckan hade lämnat sina hem i de norra provinserna som talibanerna redan tagit över och tagit sin tillflykt till en park i Kabul i hopp om att huvudstaden inte skulle falla.

Med huvudstadens fall kontrollerar talibanerna – liksom de gjorde 1996–2001 – landet. Representanter för talibanerna har försökt att framställa gruppen som regeringsdugliga och har också tonat ner bilden av kraven på kvinnor och flickor i det som man nu utropat som det Islamiska emiratet Afghanistan. I en intervju med Sky News tidigare i veckan sade talibanernas talesman Suhail Shaheen att kvinnor förväntas bära hijab (som täcker håret) men att burqa (som täcker hela ansiktet och kroppen) inte skulle vara ett krav.
– Detta är inte våra regler, det islamiska regler, sade han och lade till att det handlar om ”deras säkerhet”.

Men det finns redan medieuppgifter om att en kvinna i Takharprovinsen ska ha skjutits ihjäl för att hon inte bar burqa. Och i takt med att talibanerna tagit över provins efter provins har det märkts en ökad efterfrågan på burqa, en klädsel som blev i det närmaste synonym med talibanernas förtryck av kvinnor under deras första styre av landet. I provinserna har burqa-affärer sålt många av det heltäckande klädesplagget, i huvudstaden likaså. I Kabul är det många som inte har ägt någon burqa och som nu tvingas köpa en, eller motsvarande heltäckande klädsel.

– För mig har en burqa alltid varit ett tecken på slaveri. Du är som en fågel fångad i en bur, jag hade aldrig trott att jag skulle bära det. Men nu om jag vill rädda mitt liv tror jag att jag måste, säger en kvinna, Negin, till The Guardian och fortsätter:
– Jag har ingen, jag vet inte var man köper den men många av mina vänner letar efter en. Kvinnor köper den för att den räddar liv, den tar bort hoten mot dig.

Samtidigt gör kvinnor nu öppet motstånd, om än i begränsad omfattning. Bilder på sociala medier visar hur en mindre grupp kvinnor håller upp plakat med krav arbete, utbildning och politiskt inflytande ”är alla kvinnors rätt” exempelvis, rapporterade Richard Engel, NBC News korrespondent på tisdagen. Den afghanska nyhetskanalen Tolo News hade också kvinnliga journalister ute på gatorna i början av veckan då bland andra Hasiba Atakpal rapporterade om läget i Kabul. Tolo News meddelade också att deras kvinnliga nyhetsankare Beheshta Arghand intervjuade talibanrepresentanten Abdul Haq Hammad på tisdagen.

Några få kvinnor har vågat sig ut för att kräva arbete, utbildning och politiskt
inflytande. Foto: Twitter

Men på statlig tv har kvinnliga nyhetsankare stoppats av talibanerna, rapporterar The New York Times som citerar Khadija Amin som berättar i chattrummet Clubhouse att hon och hennes kollegor har stängts av från sina arbeten på obestämd framtid:
– Jag är en journalist och jag tillåts inte arbeta. Vad ska jag göra nu? Den kommande generationen kommer inte att ha något, allt vi har uppnått under 20 år kommer att vara borta. Talibanerna är talibanerna. De har inte ändrats.

De två akademikerna Homa Hoodfar och Mona Tajali som under det senaste året har intervjuat femton afghanska kvinnliga aktivister och politiker skriver i en artikel i New Indian Express att deras intervjupersoner betonar att ”talibanerna har inte ändrats” från den tid då de senaste styrde landet. En 40-årig kvinnorättsaktivist från Kabul sade till dem att ”det är inte möjligt att reformera talibanerna. Deras grundläggande ideologi är fundamentalistisk, särskilt gentemot kvinnor”.

Under samtalen med USA i Qatar har talibaner talat om att de vill värna kvinnors rättigheter men kvinnorna som Homa Hoodfar och Mona Tajali talat med avfärdar detta som tomt prat. En kvinna säger till dem att ”Talibanerna må ha lärt sig att uppskatta Twitter och sociala medier i propagandasyfte men deras handlingar på marken visar oss att de inte har ändrat sig.”

Och när talibanernas talesman Zabihullah Mujahed höll presskonferens på tisdagen och skulle försäkra att kvinnors rättigheter kommer att respekteras var det med det centrala tillägget ”inom ramarna för sharia”, det vill säga talibanernas tolkning av sharia.
– Vi kommer att tillåta kvinnor att arbeta och studera inom våra ramverk. Kvinnor utgör en viktig del av samhället och kommer att vara mycket aktiva men inom islams ramverk, sade han som svar på Al Jazeera English fråga.

Niloofar Rahmani, Kabul, 2015. Foto: Twitter

Men afghanska kvinnor som den första kvinnliga piloten i landets flygvapen, Niloofar Rahmani, varnade i en intervju med Fox News på onsdagen att inte tro på talibanernas tal om kvinnors rättigheter. Niloofar Rahmani uppger att hon dödshotat av talibaner sedan 2013. Hon flydde 2015 och befinner sig nu i USA.
– Världen kommer att bli vittnen till talibanerna. De kommer att stena en kvinna på Kabuls stadium igen för ingenting, sade hon och hänvisade till avrättningar som talibanerna höll på en idrottsarena i huvudstaden under deras första styre.